Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава

Но где же они, эти люди, уже переставшие быть людьми с того времени, как Дух Святой зажёг ореолы над их головами? Где?

О, я не говорю, что посреди евреев нет не плохих людей; таких людей, с которыми можно разговаривать в плоскостях, «где несть эллин, ни иудей»; таких людей, которые имеют «святейшее Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава из званий — человек».

Естественно, есть, и я таких знавал и знаю. Я их встречал в самых разных положениях — начиная от школьной скамьи и кончая тюремной кроватью. Они не были святыми, но это были люди, сознательно и безотчетно любившие Добро. Но это не меняет дела.

Для того чтоб Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава отдаться евреям, как вождям; для того, чтоб тихо и отрадно взирать, как еврейство захватывает командные высоты психики, нужно нечто большее.

Нужно ощутить их моральное приемущество над собою.

Нужно почувствовать, что они не только лишь посильнее, да и лучше нас.

Нужно ощутить, что мы — малыши, беспощадные, как все детки; они же — проникнуты Мудростью Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава, которая всегда приводит к Любви. Либо, напротив, мы — запутавшиеся взрослые; они же напоены той детской Простотой, которая всегда приводит к Мудрости.

В том либо ином нюансе они должны быть выше нас. Не отдельные евреи, а вообщем евреи, как цивилизация, евреи, как раса.

Ибо они заделываются нашими «аристократами» в Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава Русской Рф конкретно так: конкретно в качестве целой цивилизации, которая заполняет социальные верхи.

Знать — означает «власть лучших». Если евреи вправду наилучшие — пусть так и будет. Но если нет?

Если нет, то самое наилучшее в нас то, что мы этой власти «не лучших» не можем подчиниться.

Правда, мы подчиняемся «физически»; и Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава длительно ещё будем подчиняться; будем подчиняться тогда и, когда большевики уйдут, а с ними уйдёт и наружное еврейское владычество; будем подчиняться поэтому, что наша собственная сварливость и неумелость в неких делах даст нас навечно в их руки; будем подчиняться поэтому, что воля у их куда, куда посильнее Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава нашей.

Но всё же, это только наружное подчинение. Внутреннего же подчинения не будет. Мы подчинились и будем подчиняться Силе; но мы не обожествим Силу.

«Сила воли» есть тоже только сила, как и всякая другая сила. Мы не обожествим и Силу Воли. А она есть наилучшее, что имеется у Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава современных евреев.

У нас же остаётся своё наилучшее: оно-то и не позволит нам духовно и духовно подчиниться евреям. И это наше наилучшее есть сознание: «Не в силе Бог, а в правде».

* * *

Я надеюсь, читатель увидел, что я совсем не ослеплён русскими совершенствами. Гиперболизированной, может быть, строгостью к собственной Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава своей цивилизации переполнены чувства некоего российского, «на заре туманной юности» так Россию идеализировавшего.

Из моего миропонимания вытекает, что нам, русским, нужно духовно умыться; но отсюда не следует, что мы обязательно должны лезть в еврейскую микву (ритуальный бассейн в синагоге — Э.Х.).

Нет, пусть миква поначалу станет Силоамской Купелью! Тогда просто Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава не может появиться вопроса, «какой она национальности».

Колченогий бочар в Гамбурге делает луну. И ни один шовинист в мире не отторгает её из-за того, что она... германская. А сыр голландский даже спрашивают любители конкретно поэтому, что он голландский.

Так будет и с евреями. Пусть по существу они поднимутся Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава на ту высоту, на которую по видимости взобрались, благодаря собственной силе, силе воли.

Пусть сделают не луну, а Солнце Правды. И немедля все народы кинутся к их ногам; кинутся не в силу принуждения, как раб угодливый и коварный (берегитесь этого лукавства!), а свободной волей, веселые духом, признательные и Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава любящие.

В том числе и российские. Мы сами будем просить: дайте нам еврейское правление, мудрейшее, благостное, ведущее нас к Добру. И будем раз в день мы возносить за их, за евреев, мольбы: «Благослови наших наставников и учителей, ведущих нас к занию Блага...»

* * *

Но это случится не ранее, чем когда мы почувствуем Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава, что Избранный люд достоин избрания. В тот денек пропадет антисемитизм...

Заканчивая эту книжку, я желаю резюмировать её как можно короче... Хотя мы сами злы, как бесы, и слабы, как малыши, но нравятся нам Сила и Добро.

Мы и друг дружку не можем терпеть конкретно за то, что Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава во всех нас — бессильное зло. Вы — уже сильны: научитесь быть хорошими, и вы нам понравитесь...»[14].

Протокол № 11.

Программка новейшей конституции. Итак, вот программка новейшей готовящейся конституции. Мы будем творить Закон, Право и Трибунал:

1) под видом предложений Законодательному Корпусу;

2) указами президента под видом общих установлений, постановлений Сената и решений Муниципального Совета Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава, под видом министерских постановлений;

3) в случае пришествия комфортного момента — в форме муниципального переворота.

Некие подробности предположенного переворота. Установив примерно modus agendi, займёмся подробностями тех композиций, которыми нам остаётся довершить переворот хода муниципальных машин в вышесказанном направлении.

Под этими комбинациями я разумею свободу прессы, право ассоциации, свободу совести, выборное начало и Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава почти все другое, что должно будет пропасть из людского репертуара либо должно быть в корне изменено на другой денек после провозглашения новейшей конституции...

Нам необходимо, чтоб с первого момента её провозглашения, когда народы будут ошеломлены совершившимся переворотом, будут ещё находиться в терроре и недоумении, они поняли, что мы так Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава сильны, так неуязвимы, так исполнены мощи, что мы с ними ни при каких обстоятельствах не будем считаться, и не только лишь не обратим внимания на их представления и желания, но готовы и способны с непреложной властью подавить выражение и проявление их в каждый момент и на каждом месте, что мы Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава всё сходу взяли, что нам было необходимо, и что мы ни в одном случае не станем делиться с ними нашей властью...

Тогда они из ужаса закроют глаза на всё и станут ждать, что из этого выйдет.

Гои — бараны. Гои — баранье стадо, а мы для их волки. А вы Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава понимаете, что бывает с овцами, когда в овчарню забираются волки?..*

Они закроют глаза на всё ещё и поэтому, что мы им пообещаем возвратить все отнятые свободы после усмирения противников мира и укрощения всех партий...

Стоит гласить о том, сколько времени они будут ждать этого возврата?..

*Смешное «ЭХО»

Тащится мужчина по Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава тундре, замёрз, утомился, выбился из сил. Свалился и воет:

— Лю-ди! Лю-ди-и!!!

Чукча в чуме посиживает и усмехается:

— Как в городке, так чукча, как в тундре, так «люди»!

Потаенное масонство и показные его ложи. Зачем же мы выдумали и внушили гоям всю эту политику, — внушили, не Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава дав им способности рассмотреть её подкладку; зачем, как не для того, чтоб обходом добиться того, что недостижимо для нашего растерянного племени прямым оковём.

Это послужило основанием для нашей организации потаенного масонства, которого не знают, и целей, которых даже и не подозревают скоты-гои, привлечённые нами в показную армию Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава масонских лож для отвода глаз их единоплеменникам.

Бог даровал нам, собственному избранному народу, рассеяние, и в этой кажущейся для всех беспомощности нашей и сказалась вся наша сила, которая сейчас привела нас к порогу глобального владычества.

Нам сейчас незначительно уже остаётся достраивать на заложенном фундаменте.

К истории вопроса

Как я уже гласил, мне посчастливилось Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава лично познакомиться с Василием Витальевичем Шульгиным — профессиональным писателем и глубочайшим мыслителем, человеком Истории, судьба которого тесновато переплелась с судьбой его жарко возлюбленной, растерзанной Родины.

Случилось это в 1970 году в городке Владимире, куда меня внесло после «великой стройки» Ачинского глинозёмного комбината, где я работал инженером ПТО прямо до сдачи объекта Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава в эксплуатацию, приуроченной к 100-летию В. И. Ленина.

Шульгин жил во Владимире с 1956 года, с момента преждевременного освобождения из Владимирской кутузки, где с 1945 года отбывал 25-летний срок за активную антисоветскую деятельность.

Встреча наша не была случайной. Я находил Шульгина.

Работая в Ачинске, я познакомился с Владимиром Якушевым, одним Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава из «комсомольцев в лагерных бушлатах», руками которых возводился Ачинский глинозёмный комбинат.

Володя был отпрыском высокопоставленных родителей, которых в конце 30-х поняла участь большинства людей их круга: арест — куцее «следствие» — расстрел.

Володя остался сиротой и был помещён в особый детдом для малышей репрессированной элиты.

Очевидно ощущалось, что он через всю Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава жизнь пронёс чувство горьковатой обиды за крутой перелом в судьбе, бросивший его из обеспеченного «элитного» юношества в прохладную пустоту «спецприюта».

В один прекрасный момент под огромным секретом Якушев отдал мне почитать несколько «самиздатовских» работ Шульгина. Как на данный момент помню, одна из их называлась «Взгляд и Нечто Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава».

Прочитанное произвело на меня неизменное воспоминание — ничего подобного я ранее не встречал.

Меня заинтриговала личность Шульгина. Но Володьке было понятно только то, что он как бы ещё живой и в данное время живойёт в городке Владимире.

Спустя некое время оказавшись во Владимире, я, естественно, не мог не попробовать разыскать создателя настолько Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава потрясших меня публикаций. К счастью, мои усилия не пропали даром...

Мы пару раз встречались и длительно дискутировали. Кстати, конкретно эти беседы с Василием Витальевичем подтолкнули меня к написанию в 1973 году моей первой книжки «Я — русский еврей».

Если честно, я был поражён абсолютной памятью и живостью разума этого человека, ведь Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава к моменту нашего знакомства Шульгину «стукнуло» 92 года. Ещё более поражающими выглядели факты его биографии: создавалось полное чувство того, что сама История гласит со мной.

Позднее у меня появилась идея включить Шульгина и куски его биографии в книжку «Я — русский еврей». Но «специфика» тех дней принудила меня отрешиться Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава от этой задумки. Но на данный момент, я думаю, самое время пользоваться старенькыми записями.

Российский дворянин Василий Витальевич Шульгин родился 13 января 1878 года в Киеве. Его отец, Виталий Яковлевич Шульгин, был доктором истории Киевского института.

Сходу по окончании юридического факультета Василий Шульгин стал земским гласным и почётным мировым судьёй. 20 восьми Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава лет от роду он был избран членом II Гос думы.

Скоро после начала февральской революции Шульгин стал членом Временного комитета Гос думы.

2 марта 1917 года совместно с Александром Гучковым он поехал в королевскую ставку и принял от правителя Николая II отречение от престола в пользу собственного брата, величавого князя Миши Александровича. На последующий Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава денек Шульгину пришлось находиться при отказе Миши принять престол.

После Октября Шульгин стал одним из идеологов Белоснежного движения, был посреди основоположников Добровольной армии и активным деятелем в стане Деникина и Врангеля, открыл газету «Великая Россия», на страничках которой боролся с новейшей властью.

После разгрома белоснежных в Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава Крыму в 1920 году Шульгин вкупе с Врангелем бежал в Югославию. Потом были Франция, Польша, опять Югославия... В эмиграции Шульгин сосредоточился на писательской деятельности.

По словам Шульгина, с 1931 года он вообщем отошёл от политической жизни и поселился со собственной 2-ой супругой Марией Дмитриевной в югославском городке Сремски Карловцы.

В октябре Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава 1944 года Сремски Карловцы были освобождены Русской Армией, а в январе 1945 года Шульгин был арестован, препровождён в Москву и за активную антисоветскую деятельность приговорён трибуналом к 25 годам лишения свободы.

Как я уже гласил, срок он отбывал во Владимирской кутузке. В 1956 году Василий Шульгин был досрочно освобождён и остался жить во Владимире. Сюда Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава же из Югославии к нему переехала супруга. Тут же повстречался с ним я...

А сейчас о теме наших бесед. Как вы думаете, о чём гласили седовласый славянский мудрец и будущий диагностик «еврейского синдрома»?

Естественно, о так именуемом «русско-еврейском вопросе», актуальность которого сохраняется и до настоящего времени Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава.

Анализируя отношения этих 2-ух наций, Василий Витальевич выложил мне своё видение головного различия меж славянами и евреями, которое, в конечном счёте, и явилось определяющим в формировании 2-ух полярных менталитетов.

Речь идёт о, так именуемой, «теории пчёл и быков». Попробую в 2-ух словах разъяснить её сущность.

Евреи — пчёлы. Евреи объединены и Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава солидаризированы, как ни одна цивилизация в мире. Их можно сопоставить с пчёлами, которые тоже солидарны до удивительности. Но есть одна особенность в таковой солидарности — она бессознательно-рефлекторна, интуитивна.

Так именуемые «матки» либо «царицы» не правят ульем и никому ничего не приказывают: они просто являются источником продолжения пчелиной «расы». Кто-то Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава, естественно, пчёлами управляет, но этот «кто-то» не персонифицируется в какой-либо пчеле либо синедрионе пчёл.

Славяне — быки. По собственному психическому складу славяне, снова же бессознательно-рефлекторно, отдают предпочтение «вожаческой» организации. Причём, индифферентно, какое «формальное наименование» она будет носить (монархия, диктатура либо что-либо ещё).

К такому «вожачеству Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава» они стремятся интуитивно. В этом славян можно сопоставить с быками, которые слепо повинуются видимым вожакам и неоспоримо делают их приказы. Тем, кому приходилось иметь дело с тысячными стадами, данный факт отлично известен.

Например, время от времени приходится простаивать целые месяцы при переправе через какую-нибудь реку, если быки-вожаки по каким Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава-то известным только им причинам не хотят лезть в воду.

Но, как вожакам взбредёт в голову ринуться в воду, за ними неудержимо прёт вся бычья лавина — то самое стадо, которое ранее никакими самыми неописуемыми усилиями не удавалось двинуть с места...

Таким макаром, мы лицезреем два типа солидарности Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава: солидарность безотчетную и солидарность «через фокус».

В первом случае «пчёлы» стремятся к одной цели без видимого приказа кого-нибудь; во 2-м — «быки» делают общее дело только по приказу собственного обозначенного сильного «вожака».

Евреи владеют уникальной способностью делать одно и то же дело, стремиться к одной цели без видимого управления Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава. Им не необходимы наружные вожаки.

Они либо имеют потаенных вожаков, которые их ведут так, что рядовое еврейство этого не знает и не замечает; либо же владеют каким-то необычным инстинктом, который подменяет им олицетворённых вожаков. И этим они сильны.

Славяне же, напротив, обретают необыкновенную силу при наличии определенного вожака, достойного этой Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава роли. Ведомые подлинным вожаком, они могут достигнуть многого и с фуррором двигаться вперёд.

...Необходимо сказать, что эта теория Шульгина оказалась для меня очень близкой и понятной. Мне, еврею, не надо было обосновывать «пчелиную» особенность солидарности еврейства. Я всегда это ощущал.

Что касается «быков», то к схожим выводам я пришёл Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава без помощи других. Только этот — «вожаческий» — тип славянской солидарности я всегда называл «патерналистской психологией», в базе которой лежит фатальная вера в «царя-батюшку».

Эта самая разница психических типов и обуславливает полярность еврейской и славянской ментальности, в которую уходят корешки «русско-еврейского вопроса».

Надеюсь, я довольно ясно Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава выложил «теорию пчёл и быков», так как в предстоящем нам ещё не раз придётся обращаться к ее основам.

P.S. Василий Витальевич Шульгин скончался в 1976 году во Владимире. Ему шёл девяносто девятый год...

Протокол № 12.

Будущее прессы в масонском королевстве. С прессой мы поступим последующим образом.

Какую роль играет сейчас пресса? Она служит Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава пылкому разгоранию подходящих нам страстей либо же эгоистичным партийностям.

Она бывает пуста, несправедлива, лжива, и большая часть людей не соображает совсем, чему она служит.

Мы её оседлаем и возьмём в прочные вожжи, то же создадим и с остальной печатью, ибо какой смысл нам избавляться от нападок Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава прессы, если мы останемся мишенью для брошюры и книжки...

Никто безнаказанно не будет касаться нимба нашей правительственной непогрешимости.

Предлог для прекращения издания — закрываемый-де орган тревожит разумы без повода и основания.

Прошу вас увидеть, что посреди нападающих на нас будут и нами учреждённые органы.

Контроль над прессой. Но они будут нападать только Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава на пункты, предназначенные нами к изменению.

Ни одно оповещение не будет просачиваться в общество без нашего контроля. Это и сейчас уже достигается тем, что все анонсы получаются несколькими агентствами, в каких они централизуются со всех концов света.

Корреспондентские агентства. Эти агентства будут тогда уже всецело нашими учреждениями и будут Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава озвучивать только то, что мы им предпишем.

Если сейчас мы смогли завладеть мозгами гоевских обществ до той степени, что они все практически глядят на мировые действия через цветные стёкла тех очков, которые мы им надеваем на глаза, если сейчас для нас ни в каком государстве не существует Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава запоров, преграждающих нам доступ к, так именуемым гоевской тупостью, муниципальным тайнам, то что все-таки будет тогда, когда мы будем общепризнанными властелинами мира в лице нашего глобального царя?!

Ещё о прессе. ...Литература и журналистика — две важные воспитательные силы; вот почему наше правительство сделается собственником большинства журналов.

Этим будет нейтрализовано Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава вредное воздействие личной прессы и приобретётся огромное воздействие на мозги...

Если мы разрешим 10 журналов, то сами учредим 30, и т.д. в том же роде.

Но этого никак не должны подозревать в публике, почему и все издаваемые нами журнальчики будут самых обратных по наружности направлений и воззрений, что возбудит к Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава ним доверие и привлечёт к ним наших ничего не подозревающих врагов, которые, таким макаром, попадутся в нашу ловушку и будут обезврежены.

На первом плане поставятся органы официального нрава. Они будут всегда стоять на охране наших интересов, и поэтому их воздействие будет сравнимо ничтожно.

На втором станут официозы, роль которых будет заключаться Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава в вербовании флегмантичных и тёпленьких.

На 3-ем мы поставим вроде бы нашу оппозицию, которая хотя бы в одном из собственных органов будет представлять собой вроде бы наш антипод.

Наши действительные противники в душе воспримут эту кажущуюся оппозицию за собственных и откроют нам свои карты...

Те дурачины, которые Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава будут мыслить, что повторяют мировоззрение газеты собственного лагеря, будут повторять наше мировоззрение либо то, которое нам лучше.

Воображая, что они следуют за органом собственной партии, они пойдут за тем флагом, который мы вывесим для их...*

*Смешное «ЭХО»

Южноамериканский журнальчик «Плейбой» и столичный журнальчик «Коммунист» решили сделать СП и выпускать журнальчик «Член Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава партии».

Непогрешимость нового режима. Когда мы будем в периоде нового режима, переходного к нашему воцарению, нам нельзя будет допускать разоблачения прессой публичной бесчестности: нужно, чтоб задумывались, что новый режим так всех удовлетворил, что даже преступность иссякла...[15]

Информация к размышлению

Желаю вновь обратиться к уже упомянутой тут книжке Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава В.В. Шульгина «Что нам в их не нравится...» и процитировать отрывок, посвящённый одному из величайших российских политиков и мыслителей — Петру Столыпину, о 140-летии которого в апреле 2002 года только мимолетно упомянула современная хазарская пресса.

Вот, что пишет о Столыпине Василий Шульгин, которому довелось лично знавать этого русского Реформатора с Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава большой буковкы:

«...”Освободительное движение” 1905 года ещё и поэтому не разыгралось в революцию, которая наступила двенадцать лет спустя, что вырождение российского правящего класса тогда не подвинулось ещё так далековато.

В нём нашлись ещё живы силы, смогшие использовать народное патриотическое движение, другими словами “низовую контрреволюцию”, до организованного отпора разрушителям и поджигателям Рф... А Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава именно, нашёлся Столыпин...

Столыпин по взорам был либерал-постепеновец; по эмоциям — националист великодушной, “пушкинской”, складки; по дарованиям и темпераменту — природный “верховный главнокомандующий”, хотя он и не носил генеральских погон.

Столыпин, как мощнейший волнолом, ...поделил мятущуюся стихию на два потока. ...Черпая свои силы в сознании моральной собственной правоты Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава, Столыпин раздавил первую русскую революцию.

Но он не успел выстроить мост к еврейству. Еврей Мордко Богров его убил в том самом Киеве, откуда, как веровал Столыпин, “свет государственной идеи осенит всю Россию”...».

Что все-таки это за «мост», который не успел выстроить Столыпин?

Дело в том, что Пётр Аркадьевич Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава, как настоящий патриот собственного Отчества, не мог не сознавать ужасной опасности, таившейся в нерешенности «русско-еврейского вопроса».

С каждым днём эта угроза воспринимала всё более реальные очертания. И, в конце концов, её открытым текстом озвучил южноамериканский миллионер, один из фаворитов еврейского денежного мира Америки Яков Шифф, щедро субсидировавший Японию Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава во время русско-японской войны.

На встрече с тогдашним главой русского правительства графом С.Ю. Витте, который приехал в Портсмут для подписания мирного контракта с японцами, Шифф заявил русскому вельможе:

«Передайте Вашему Сударю, что если еврейский люд не получит прав добровольно, то таковые будут вырваны с помощью революции».

Конкретно для того Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава, чтоб не допустить разрастания «революционных брожений», Столыпин собирался поэтапно ввести в Рф еврейское равноправие и тем предупредить надвигавшуюся ужасную развязку «русско-еврейского вопроса».

При всем этом он отдавал для себя отчёт, какую волну сопротивлений вызвал бы таковой ход в сторону евреев.

«...И было надо бы иметь совсем незаурядную Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава гипнотического характеристики волю, чтоб одолеть это сопротивление в Петербурге и Королевском Селе.

Человек, способный осознать, отважиться и провести в жизнь меру такового размаха, был, по-моему, только один: Столыпин. Но его убил Богров — еврей...»[16].

Напомню, что Столыпин был убит в Киеве 18 сентября 1911 года. Ранее он пережил девять неудачных покушений на Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава свою жизнь...

Остаётся только гадать, почему евреи с таковой напористостью пробовали избавиться от Петра Столыпина — единственного, кто был способен решить, в конце концов, «еврейский вопрос» в Русской Империи.

Не поэтому ли, что их еще больше устраивал свой вариант решения этой трудности, изложенный в «Протоколах сионских мудрецов»?

Протокол Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава № 13.

Нужда в насущном хлебе. Нужда в насущном хлебе принуждает гоев молчать и быть нашими преданными слугами.

Взятые в нашу прессу из их числа агенты будут дискуссировать по нашему приказу то, что нам неловко издавать конкретно в официальных документах, а мы тем временем под шумок поднявшегося обсуждения, возьмём ну и Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава проведём предпочтительные нам меры и поднесём их публике, как совершившийся факт.

Никто не посмеет добиваться отмены разрешённого, тем паче, что оно будет представлено, как улучшение...

А здесь пресса отвлечёт мысли на новые вопросы (мы ведь приучили людей находить всё новое).

Вопросы индустрии. Чтоб отвлечь очень неспокойных людей от обсуждения вопросов Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава политики, мы сейчас проводим новые типо вопросы её — вопросы индустрии. На этом поприще пусть для себя беснуются!

Массы соглашаются бездействовать, отдыхать от типо политической деятельности (к которой мы же их приучили, чтоб биться при их посредстве с гоевскими правительствами) только под условием новых занятий, в каких мы им указываем вроде Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава бы то же политическое направление.

Увеселения. Народные дома. Чтоб они сами до чего-нибудь не додумались, мы их ещё отвлекаем увеселениями, театрами, играми, забавами, страстями, народными домами...

Скоро мы станем через прессу предлагать конкурсные состязания в искусстве, спорте всех видов; эти интересы отвлекут совсем...

Правда одна. ...Мы Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава ещё будем направлять разумы на всякие измышления умопомрачительных теорий, новых и типо прогрессивных, ведь мы с полным фуррором вскружили прогрессом безмозглые гоевские головы, и нет посреди гоев мозга, который бы увидел, что под этим словом кроется отвлечение от правды во всех случаях, где дело не касается вещественных изобретений, ибо правда Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава одна, в ней нет места прогрессу.

Прогресс, как неверная мысль, служит к затемнению правды, чтоб никто её не знал, не считая нас, Божиих избранников, хранителей её.

Величавые трудности. Когда мы воцаримся, то наши ораторы будут толковать о величавых дилеммах, которые переволновали бы население земли для того, чтоб его, в конце Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава концов, привести к нашему благому правлению.

Кто заподозрит тогда, что все эти препядствия были подстроены нами по политическому плану, которого никто не раскусил в течение многих веков?..*

*Смешное «ЭХО»

Идёт по пустыне умирающий от жажды путешественник. Идёт и грезит, вроде бы утолить жажду. Вдруг лицезреет: стоит еврей и продаёт галстуки Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава.

— Купи галстук!

— Да какой галстук! Мне бы хоть глоток воды...

И пошёл далее. Идет, идет, лицезреет — оазис: тенистый сад, ресторан... Он кидается ко входу в ресторан и... читает на дверцах надпись: «Без галстука вход воспрещён».

К истории вопроса

История существования «Протоколов сионских мудрецов» связана с многократными судебными разбирательствами по поводу Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава их подлинности.

Но самым звучным был, так именуемый, Бернский процесс, по собственной длительности и накалу страстей затмивший все другие.

В 1931 году на Глобальной генеральной сионистской конференции в Базеле было одобрено предложение представителей южноамериканского еврейства дать решительный бой «европейским антисемитам» и достигнуть воспрещения распространения «Протоколов», как это Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава уже было изготовлено в США.

В 1932 — начале 1933 гг. формируется особая группа еврейских деятелей, которым поручается организовать интернациональный процесс, мобилизовать для его освещения всю мировую еврейскую прессу, приготовить очевидцев и профессионалов, которые официально засвидетельствуют «подложность Сионских протоколов и факт их фабрикации российской полицией».

Осенью 1933 года еврейские юристы доктор Матти и Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава Георг Бруншвиг подали в трибунал городка Берна жалобу с требованием возбудить уголовное преследование за распространение «Протоколов» организацией Государственного фронта Германии, а сами «Протоколы» признать «грубой подделкой».

Еврейские банкиры выделили устроителям процесса значимые суммы средств на оплату адвокатов, «свидетелей» и большой группы профессионалов.

Председателем суда в процессе над «Протоколами» был назначен арбитр Мейер Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава, не скрывавший собственных еврейских симпатий.

Ещё до начала заседаний юристы ответчиков обратились к арбитре с просьбой разрешить им вызов очевидцев для дачи показаний в суде, как это сделали представители обвинения. Но, арбитр без разъяснения предпосылки отклонил заявление адвокатов защиты.

Заседания Бернского процесса, начавшиеся 29 октября 1934 года, растянулись практически на Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава три года. К огорчению, объём данной книжки не позволяет тщательно обрисовать происходившее. Потому ограничусь очень коротким изложением хода процесса.

На первом же заседании было объявлено, что после Библии «Протоколы» стали самой читаемой книжкой в мире, и к тому времени были переведены на 18 языков. В качестве же главной версии происхождения «Протоколов Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава» фигурировала версия о составлении их в «недрах королевской охранки».

В процессе слушаний сторона обвинения выставила целый ряд «свидетелей», но не смогла предоставить ни 1-го (!) документального подтверждения причастности российской милиции к авторству «Протоколов». Более того, «свидетели», выступавшие в пользу этой версии, были пойманы на откровенной ереси.

Особенного Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава внимания заслуживают выводы профессионала со стороны ответчиков, германского доктора Эриха Флейшгауэра, видного учёного и известного спеца по «еврейскому вопросу». (К слову, эксперт был назначен в итоге настоятельных и многократных требований адвоката ответчиков).

Общий объём экспертизы Флейшгауэра составил более 600 страничек печатного текста, где он тщательнейшим образом осветил историю вопроса и проследил происхождение Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава мыслях «Протоколов» от Талмуда до XIX века.

Сразу после окончания процесса экспертиза Флейшгауэра была передана в архив Бернского суда, откуда при таинственных обстоятельствах пропала.

Но, сохранился её сокращённый вариант, который рассылался посреди участников процесса. Некие выводы, изложенные в нём, представляют для нас особенный энтузиазм:

«Строго доверительно.

Выводы расследования

1. Протоколы Сионских мудрецов Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава являются потаенным политическим произведением. Создатель Протоколов неизвестен. Относительно авторства вероятны только гипотезы, но доказательств нет…

6. Протоколы не имеют ровно ничего общего с так именуемой сионистской программкой 1897 г.[17]

Они являются программкой, так именуемого, символистического либо духовного, сионизма, зиждущегося на обетованиях Моисеевой религии, в силу коих все народы земли должны Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава будут быть объединены в Израиле.

Реальный же либо политический, сионизм преследует только цель сотворения в Палестине очага для евреев. Об этой последней, сделанной в Базеле в 1897 г., программке в протоколах не упоминается, о ней нет там речи.

Реальный сионизм под водительством Герцля стремился только к созданию местного иудейского страны Протоколы сионских мудрецов (забавные) 4 глава в Палестине, являвшегося вроде бы первым шагом на пути к владычеству над миром; символистический же сионизм, самым выдающимся представителем которого являлся Ахад Гаам, стремился, напротив, прямым, не отклонявшимся в сторону сотворения Палестинского страны, оковём к мессианскому мировому господству.


protokol-ob-itogah-gosudarstvennih-zakupok-sposobom-iz-odnogo-istochnika.html
protokol-obshego-sobraniya-chlenov-nekommercheskogo-partnerstva.html
protokol-obshego-sobraniya-tszh-sapernij-ot-05-04-2012-g.html